Православная церковь провинции

Александровская церковь село Харино Челяб. обл. 2006г. Построена в 1862г., в честь великого князя новгородского Александра Невского, который был причислен православной русской церковью к лику святых апостолов. Поселение выросло на месте заимки жителя Миасской крепости казака У. М. Харина. в 1795г. насчитывалось 12 дворов. В начале 20 века последний русский император Николай II приказал заложить храм, который должен был стать духовной обителью царевича Алексея. В1910г. деревне Харино присвоили статус села. В 1930-е гг. была попытка разрушить церковь, но крепкие церковные стены выдержали удары стенобитной машины. По рассказам старожил раствор, на котором строился храм, был замешан на куриных яйцах, которые в виде церковного налога собирали с прихожан близлежащих деревень, колокола сняли с колокольни и переплавили, купола разрушили, а здание использовали как амбар для хранения зерна. В начале 90-х годов прошлого века храм опустел и простоял заброшенным до 2000г. Ныне в храме начались службы, заканчивается ремонт. (энц. Челяб. обл. 2004г. том 3 стр. 450, газета «Маяк» 29 марта 1990г.)

Храм Иверской иконы Божией Матери село Миасское Челяб. обл. 2006г. Село основано 1 августа 1736г. как  придорожная крепость на пути из Теченской слободы в Верхнеяицкую пристань. Первой на поселение прибыла команда майора Я. Павлуцкого 211 городовых казаков и 646 крестьян. «Внутри стен охватывающих слободу к северу от крепости  построена церковь в честь пророка Илии» – так писал в 1742г. немецкий путешественник И. Г. Гмелин. Первая постройка деревянная. В 1810-20г. перестроена из кирпича на средства казаков. В 1930-е гг. церковь была закрыта, в ней размещались МТС, дом культуры, дом пионеров, дом творчества молодёжи. В 1999г. храм был переосвящён Владыкой Иовом во имя Иверской иконы Божией Матери. Был установлен иконостас из Софринского подворья, подняты 7 колоколов изготовленных каслинским мастером Пятковым. В церкви хранятся икона и камень с горы Фавор, икона и камень с горы Моисея, икона из Иерусалима. Настоятель храма протоиерей Сергий. С 1998г. в церкви проводятся службы, работает воскресная школа. (энц. Челяб. обл. 2005г. том стр. 269, архив церкви)

Митрофановская церковь село Попово Челяб. обл. 2008г. Село основано в 1834г. и названо по фамилии первопереселенцев Поповых. В1838г. насчитывалось 26 дворов. Жители занимались земледелием. Была построена каменная церковь во имя святого Митрофания. Митрофан Воронежский (1623-1703) – святой, настоятель Яхромского Козьмин – Успенского и затем Желтоводского Макарьева монастырей, с 1682г. первый епископ Воронежский. Оказал деятельную помощь Петру I в подготовке Азовского похода, все свои деньги передал на строительство флота. Отказался пойти во дворец к государю, потребовав выбросить из дворца  статуи языческих богов. Потрясённый царь велел убрать статуи. Пётр I участвовал в его похоронах, вместе со старшими морскими офицерами нёс гроб и после погребения сказал: « Не осталось у меня такого святого старца, буди ему вечная  память». В 1732г. мощи святого были найдены нетленными. В Советский период храм был закрыт. ( «Православие словарь шк. Шипов Я. А. 2004г. энц. Челяб. обл. 5 том  стр. 318)

Церковь в честь Преображения Господня село Тавранкуль Челяб. обл. 2006г. Село основано согласно указу канцелярии Исетской провинции по прошению теченского крестьянина Севастьянова с товарищами. В 1838г. в селе уже насчитывалось 70 дворов. В 1835г. была открыта каменная церковь, в честь Преображения Господня. Отмечалось Преображение 6 августа по старому стилю, и было престольным праздником у жителей Тавранкуля. Ещё в 30-е годы, когда бывшая церковь использовалась под зернохранилище, в ней был целым добротный деревянный пол, на стенах висели иконы, на сводах красовались фрески, изображающие святых. Затем постепенно церковь разрушили, сделав в ней машинно-тракторную мастерскую. (энц. Челяб. обл. 2006г. том 5 стр. 318, том 6 стр. 376, газета «Маяк» 3 апреля 1990г.)

Дмитриевская церковь село Алабуга Челяб. обл. 2006г. В 1750г. по указу властей гос. крестьяне в черте дачи Теченской слободы выстроили деревню русская Алабуга. Позднее заселена переселенцами из Пермской губернии. В 1765г. в ней насчитывалось 24 двора  211 жителей. По четвергам проводился базар. Церковь освящена во имя князя московского Дмитрия Донского, построена в 1842г. на деньги местных жителей. Церковь 2-х купольная, имела 2 прихода, сохранился только северный; южный, где находилась колокольня, наполовину разрушен. По преданиям, особой примечательностью и гордостью церкви была 1,5 м. икона в серебреном окладе с ликом Дмитрия Донского с нимбом над головой и мечём в правой руке, икона висела прямо против главного входа в самом центре иконостаса. В Советское время храм закрыли и перестроили под склад минеральных удобрений. (энц. Челяб. обл. 2004г. 3 том стр. 450, газета «Маяк» 29 марта 1990г., энц. Челяб. обл. 2003г. том 1 стр. 89)

Михайловская церковь дер. Фёклино Челяб. обл. 2006г. Приблизительно в 1865-66 годах деревню Фёклино украсила Михайловская церковь, возведённая на высоком берегу озера в честь Архангела Михаила. Фёклинской церкви также «повезло» больше других: кирпичная кладка её почти не пострадала, не сохранилась только внутренняя отделка стен и свода. (газета «Маяк» 29 марта 1990г. Красноарм. р-он )

Ильинская церковь село Сугояк Челяб. обл. 2008г. Село основано после 1682г. гос. крестьянами Теченской слободы. В 1738г. по приказу В. Н.Татищева Сугояк был окружён заплотом: «…В крепости 58 двоов, кругом тех дворов забрана крепость в столбы и рогатки, у той крепости одни проезжие ворота, кругом той крепости меряно 390 сажень»  В 1764г. построена Ильинская церковь в честь апостола Ильи Пророка, поэтому престольным праздником  здесь был Ильин день. Для служб был открыт только так называемый зимний приход под четырьмя куполами, летний  приход построен в 1832г. В народе церковь называли Алексеевской в честь первого своего служителя отца Алексея. В годы борьбы с религией храм был закрыт. (энц. Челяб. обл. 6 том стр. 321, газета «Маяк» 29 марта 1990г.)

Покровская церковь село Кирды Челяб. обл. 2008г. Впервые село упоминается в 1761г. как деревня гос. крестьян Теченской слободы. В 1816г. насчитывалось 60 дворов (398 жителей). Название села происходит от др.-тюрк. кыр-«поле», «степь». В 30-х годах прошлого века появилась Покровская церковь, она имела 2 больших купола: восточный и западный. Под более высоким западным куполом находилась колокольня, а голос её колоколов отчётливо был слышан в соседнем селе Сугояк. Построена церковь была в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечался ежегодно 1 октября по старому стилю и был приурочен к окончанию сельхоз. работ на полях. В Советский период храм был закрыт, в нём размещались машинно-тракторная станция, конный двор. На окнах сохранились узорчатые решётки, свидетельствующие о подлинном таланте сделавшего их мастера-кузнеца, частично сохранилась внутренняя отделка стен и свода. (энц. Челяб. обл. 3 том стр. 194 , газета «Маяк» 29 марта 1990г.)

Собор Петра и Павла село Нижнепетропавловское Челяб. обл. 2008г. Храм возведён в 1762г. в честь святых апостолов Петра и Павла. Поначалу это было бревенчатое сооружение, которое к концу 18 века перестроено, и стало кирпичным. Собор был красивым, с богатым алтарём и иконостасом, а перезвон его колоколов слышан был на десятки вёрст вокруг. В Советский период храм был закрыт. Мы – современники, не помнящие своей истории, будем также скоро забыты. (газета «Маяк» 29 марта 1990г.)

Церковь в честь Пресвятой Богородицы девы Марии село Беликуль Челяб. обл. 2009г. Село основано в начале 18в. в составе Теченской слободы. По данным переписи в 1719г. в нём насчитывалось 13 дворов; большинство жителей безземельные крестьяне из крещёных инородцев. В 1738г. село было преобразовано в крепость: огорожено 45 дворов. Поселены татары из ближайших деревень. В 1810г. было завершено строительство церкви. Строилась она на деньги местных купцов и прихожан в честь Пресвятой Богородицы девы Марии и поэтому ещё называлась Богородицкой. Стены и свод её были расписаны множеством красивых фресок со священными сюжетами на голубом и лазоревом фоне. Первым священнослужителем был отец Сергий... Через выбитые глазницы окон, пустоту дверных проёмов, через ободранные стены, погнутые и сорванные кресты смотрит на нас с немым укором и неслышимым криком о помощи наше прошлое, наша история. (газ. «Маяк» 29 марта 1990г. № 37 А. Медведев, энц. Челяб. обл. 1 том стр. 346).